TEME

Femei țărănești și feministe, împotriva dublei opresiuni

Femei țărănești și feministe, împotriva dublei opresiuni

De Sergio Ferrari

Suntem convinși că OMG-urile nu rezolvă problemele fermierilor. Ne fac sclavi fabricilor care produc semințe, otrăvuri și substanțe chimice.

Vorbind simplu și direct, dar nu mai puțin profund, Luciana Passinato Piovesan reprezintă o nouă conducere în creștere a mișcării sociale braziliene (și latino-americane). O tânără țărană, mamă a doi copii și cu abia o pregătire de bază de clasa a doua, este astăzi membră a conducerii naționale a recent înființată Mișcarea Femeilor Rurale (MMC). Congresul său, desfășurat în martie anul trecut, a reunit 1.400 de delegați din toate colțurile țării, reunind cele mai diverse grupuri locale, multe dintre ele cu peste 20 de ani de experiență militantă. „Suntem feministe și muncitoare”, subliniază Passinato, dând tonul unei reflecții mature și fără compromisuri.


Î: Țăranii brazilieni sunt cunoscuți, în special în străinătate, pentru Mișcarea muncitorilor rurali fără pământ (MST). De ce este nevoie de o mișcare a femeilor țărănești?

R: Din momentul în care mișcările sociale au început să câștige avânt în Brazilia, s-a simțit nevoia unui spațiu pentru femei. De multe ori avem o percepție diferită despre social, politic și chiar economic. Ne preocupă mai mult întrebările esențiale despre cum să menținem viața sau cum să conservăm natura. Mișcarea noastră este feministă și țărănească. Membrii săi sunt femei, fie că sunt fermieri, chiriași, salariați ... o mare diversitate ...

Două identități și o luptă unică

Î: Faptul de a veni împreună ca organizație specifică femeilor implică faptul că MMC are o strategie de putere exclusiv feministă? Care este cel mai important lucru pentru tine, a fi femeie sau a fi țăran?

R: Nu există separare între aceste două identități. Cei care alcătuiesc MMC sunt muncitori. Nu ar putea fi o mișcare populară dacă nu ar avea aceste două caracteristici: femei și muncitori. Este clar că trebuie să luptăm atât pentru emanciparea femeilor, cât și pentru clasa muncitoare.

Î: Care sunt principalele potențialități ale MMC?

R: Una, fără îndoială, este întrebarea feministă, tot ceea ce privește participarea și emanciparea femeilor. Femeile însele sunt cele care conduc dezbaterea asupra relațiilor umane și sociale. Astăzi suntem asupriți în două moduri: ca femei și ca muncitori.

Un alt potențial este modul în care ne confruntăm, de exemplu, în fața marilor provocări ale producției și dezvoltării țărănești. Marea provocare actuală din Brazilia este să ne producem propriile alimente.

Î: Mai exact: cum împuternicește MMC femeile în provocările din viața de zi cu zi?

R: Promovarea problemelor legate de drepturile femeilor și de formare în domeniile agriculturii, politicii, economiei și sferei sociale. Și, de asemenea, în favoarea recuperării stimei de sine și a propriei noastre aprecieri. Pentru ca femeile să întreprindă o luptă eliberatoare, ele trebuie, fără îndoială, să se simtă puternice, apreciate și apreciate.

Î: Care sunt instrumentele MMC pentru a realiza acest lucru?

R: Instrumentul principal este grupul. Mișcarea începe în grupul de bază cu femei care se organizează la acel nivel. De acolo, mișcarea dezvoltă activități de instruire, întâlniri, seminarii, materiale de studiu etc. De asemenea, provoacă lupte, ca mișcare populară. Practica noastră este să mobilizăm și să confruntăm un sistem care ne oprime, care este atât capitalist, cât și sexist.

R: Și limitările MMC?

R: Tipul de societate în care trăim și povara istorică pe care o purtăm nu facilitează participarea activă. De exemplu, puține femei sunt implicate în gestionarea banilor din munca lor în domeniu. O altă dificultate este viziunea economică predominantă în familie. Mai mult, nu putem ignora problema violenței cu care se confruntă femeile și care poate fi morală, fizică și psihologică. Modul în care suntem obișnuiți să slujim, să discutăm și să trăim relații de egalitate în viața noastră de zi cu zi implică, de asemenea, o provocare constantă. Aș prefera să numesc toate acele provocări, mai degrabă decât limitările, pe măsură ce lucrăm pentru ao schimba. Femeile trebuie să rupă o întreagă logică a familiei și a societății arhaice și înapoiate. Și, de asemenea, luptați pentru a cuceri drepturile de bază, cum ar fi sănătatea publică și creditul.

Î: Cum se poziționează MCC față de celelalte mișcări sociale rurale și urbane din Brazilia?

R: Am stabilit alianțe cu mișcările Via Campesina (MST, MPA, Federația Agronomilor, Pastoral de la Juventud etc.) cu care suntem de acord ideologic și sub forma organizației. În plus, avem alianțe cu mișcările urbane care coincid cu principiile MMC. Mai exact, convergem cu alte organizații în lupte specifice specifice.

Î: Care este importanța actuală a mișcării în societatea braziliană?

R: Suntem prezenți în 15 dintre cele 27 de state (provincii, cantoane) și ne stabilim în încă trei. Am ajuns la mulți oameni, pentru material, discuție, vecinul care vorbește cu vecinul. Stimularea dimensiunii schimbului între femei, informându-se reciproc despre drepturile lor.
Avem o greutate în creștere. Acum 10 ani, nici măcar nu am fost recunoscuți ca fermieri sau muncitori din mediul rural. Nu am avut acces la drepturi specifice, cum ar fi salariul de maternitate, pensie, - prestații la care am avea dreptul toți cei care plătim impozite. Sunt lucruri pe care le cucerim. Și promovăm cu tărie dezbaterea asupra femeilor în societate și în familie.

Î: Multe dintre principalele mișcări sociale din America Latină și-au avut originile în organizații bisericești progresiste. Aceasta este și logica MMC? Au fost inspirați în originea lor în Teologia Eliberării?

R: Majoritatea liderilor noștri sunt rodul pregătirii pastorale și al Teologiei Eliberării. Toate mișcările din Brazilia au această rădăcină. Din anii 90 am început să avem o relație mai directă cu femeile care au intrat în mișcare fără să fi trecut prin acea cale. Biserica a avut întotdeauna o mare pondere în Brazilia, atât progresistă, cât și conservatoare, ceea ce a marcat și a condiționat de multe ori logica gândirii femeilor.

Muncitori Vs. Elite

Î: Brazilia se confruntă astăzi cu un moment politic deosebit în cadrul conjuncturii latino-americane. Cum vă poziționați față de guvernul Lula?


R: Deși alegem un muncitor ca președinte, suntem foarte clari că un lucru este rolul guvernului, altul cel al partidului și altul cel al mișcării sociale. Stabilim acorduri temporare cu guvernul și promovăm progrese comune, deși fiecare are sarcini diferite. Guvernul este format din personalități care reprezintă clase în dispută. De aceea prosperă în alianțe. Noi, ca mișcare socială, trebuie să ne poziționăm ca muncitori.

Î: Au existat realizări concrete în ultimii doi ani?

R: Avem mai mult acces la oficiali și spații publice decât înainte, în timpul guvernării lui Fernando Henrique Cardoso. Acest lucru este incontestabil. Iar PT face eforturi pentru a avansa în promovarea de noi proiecte. Dar disputa dintre diferitele proiecte este încă foarte puternică. Și de multe ori guvernul este la mijloc. Trebuie amintit că Guvernul a fost ales datorită unei alianțe cu sectoare care, în mod istoric, sunt în dispută cu muncitorii. Și acele elite sunt cele care au cea mai mare greutate. Un exemplu concret este dezbaterea asupra transgenicelor (organisme modificate genetic). Guvernul a lansat producția și comercializarea încă doi ani.

Î: Și MMC este împotriva ei?

R: Suntem convinși că OMG-urile nu rezolvă problemele fermierilor. Ne fac sclavi fabricilor care produc semințe, otrăvuri și substanțe chimice. Paradoxal, intrăm într-o închisoare și trebuie să plătim și pentru a rămâne în interiorul ei. Fermierii trebuie să plătească pentru a planta acele semințe?

Î: Cum vedeți cursurile conjuncturii? Unde se duce Brazilia?

R: Brazilia este un continent, nu-i așa? Foarte mare, foarte diversă, cu multe provocări și potențialități. Dar percepem că capitalismul vine și investește cu toată puterea sa pentru a reprima organizația populară și pentru a întări organizația capitalistă care nu prețuiește oamenii. Să o perpetuăm ca forță de muncă ieftină care a fost întotdeauna.

În cadrul mișcărilor populare trăim un moment de redefinire, de specificare a locului în care dorim să centralizăm forțele. Acest lucru este important, deoarece este un moment al conjuncturii în care există o dispută foarte puternică între clasa muncitoare și elita puterii cu privire la producție și drepturi. Cel mai rău lucru este că acest sistem dominant, sistematic, ascunde și manipulează. Și îi face pe mulți oameni să nu realizeze măcar magnitudinea acestei dispute. Chiar și lucrătorii înșiși, de multe ori, nu percep această problemă de bază. Ei încearcă doar să supraviețuiască în interiorul capitalismului care pune presiune pe guvern, oameni, organizații și orice inițiativă a organizației cetățenești.

Mcc și forumul social mondial

Î: Brazilia (Porto Alegre) este leagănul Forumului social mondial. Unul dintre cele mai importante spații ale mișcării alter-globaliste la nivel planetar ... Ce crede MMC despre FSM?

R: FSM este o întâlnire foarte largă, care prezintă forțe și alianțe. Poate că vă lipsește o acțiune mai concretă. Riscăm ca acesta să fie un eveniment extraordinar, cu multe reflecții asupra alternativelor, dar puține rezultate concrete. Am îndoieli dacă această mișcare alter-globalistă este complet clară că în societatea în care trăim există două proiecte în dispută. Ceea ce nu poate fi negat este puterea pe care o are? o forță incredibilă și vizibilă. Vom participa cu delegați din diferite state. Vrem să promovăm dezbaterea privind condiția noastră de femeie, împreună cu grupurile de femei din Via Campesina și Marșul Mondial al Femeilor. Este esențial să îi oferi vizibilitate. Arată că luptăm și ne organizăm.

Î: Care sunt cele două proiecte disputate?

Unul care dorește schimbări de facto în societate și unul care dorește să adere la capitalism. Sunt două proiecte foarte clare. Al doilea caută să reformeze unele lucruri, să facă capitalismul mai uman, deși nu există capitalism uman. Exploda nu poate fi niciodată uman!

* Sergio Ferrari în colaborare cu Corinne Dobler,
(Cooperator al ONG-ului elvețian E-CHANGER care lucrează cu MMC)
Colaborare E-CHANGER


Video: Jordan Peterson discusses whether men and women can ever be equal (Iulie 2021).