TEME

Deșeurile cotidiene ale unei societăți moderne, accidentale ... și cretine

Deșeurile cotidiene ale unei societăți moderne, accidentale ... și cretine

De Luis E. Sabini Fernández

Societatea occidentală modernă a fost marele falsificator al producției de gunoi. Foarte treptat, societatea modernă a abandonat ciclul lucrurilor și a constituit un proces economic liniar, potrivit căruia produsul brut devine o marfă, este utilizat și este expulzat din societate, ignorându-l.


De ceva timp, și nu numai în Argentina, s-a observat că problema deșeurilor de zi cu zi, așa-numitul „gunoi” s-a schimbat sincer din stare.

Brut, am putea spune că a apărut. Pentru că timp de decenii, dacă nu secole, a rămas cu grijă invizibilă.
Dimensiunile sale au devenit astfel încât această ascundere, încât o ușoară ignoranță nu putea fi susținută.

Sistemul stabilit de producție a gunoiului a păstrat gelos acea invizibilitate. A fost cea care a permis eliminarea costurilor, ceea ce în economie se numește externalizarea acestora. Pagadiós, mama sau mama curvă natura -dacă judecăm după tratament-, nepoții, fundul oceanului, pe scurt.

În 1977, când aerul din Buenos Aires devenise sincer irespirabil, din două cauze foarte diferite, este adevărat (aerul spiritual datorat vânătorii de stradă a diferitelor echipe de tortură numite oficial grupuri de sarcini); aerul fizic, bine material, ajunsese la un astfel de grad de poluare prin arderea materialelor plastice în toate clădirile capitalei, încât sistemul politic predominant trebuia să se confrunte cu o astfel de poluare. Este adevărat, prin intermediul confortului convenabil, de a adăposti deșeurile în șanțuri uriașe (care au dat naștere, de-a lungul deceniilor, la comori semantice, cum ar fi Camino del Buen Ayre). [1]

Deci contaminarea nu a dispărut, a fost doar amânată. De-a lungul timpului, un sector a început să sufere, nu mai mult de 1% sau 0,5% din populație, cel mai apropiat de depozitele de deșeuri; vecinii lui José León Suárez, Wilde, González Catán și în ultima vreme Ensenada ...

Dar dacă este adevărat că de pe Lună singura lucrare umană perceptibilă nu este zidul chinez promovat, ci depozitul de gunoi din New York, pare logic că la un moment dat o astfel de problemă și-ar pierde invizibilitatea și că, pe termen lung, sperăm că cei responsabili își vor pierde importanța.impunitatea.

Uterul: evitați să arătați unde este problema

Dar suntem departe de a ne bucura, departe de nucleul supărător. Deoarece de cele mai multe ori o problemă este abordată atunci când este inevitabilă. Și numai asta. Pe de altă parte, înflorirea abordărilor pe care le auzim din ce în ce mai des despre „gunoi” prezintă o prejudecată simptomatică: multă reciclare, mult deșeuri zero, multă recuperare, cele trei R (reciclare, reducere, reutilizare) sau chiar cele cinci mai radicale cinci erres (respinge, repară, reduce, reutilizează, reciclează), dar totul sau aproape totul pare dedicat consumului, pieței de consum. „Colectorii de gunoi” mai mult sau mai puțin recenți, mai mult sau mai puțin oficiali, par foarte dedicați să se ocupe de consum, nu de producție.

Dar tocmai în producția de mărfuri (care în curând va deveni gunoi) se află miezul problemei. Prin urmare, orice politică axată pe canalizarea consumului va părea periculos ca ararea mării.

Desigur, acest lucru are un avantaj: nu atinge interesele „principale” și, în schimb, tinde să modifice viața celor care nu au capacitatea de a lua decizii: dacă lucrul important nu poate fi realizat, cel puțin pare de parcă s-ar fi făcut.

Cu la care se adauga deloc neglijabil din punctul de vedere al relațiilor publice: confruntarea cu gestionarea deșeurilor deja produse, este asamblată cu o activitate care, în mod spontan, se confruntă cu sectoare foarte scufundate ale societății contemporane; cei mai afectați de modernizarea sacralizată și genocidă: țăranii și muncitorii din mediul rural expulzați prin tehnificarea crescândă, muncitorii șomeri și cu calificare scăzută, dezrădăcinați de pe piața muncii cu modernizări sau străini, toți aceia care se confruntau cu sărăcia bătându-le la ușă amintirea salvabile din societăți care, în timp ce expulzează oamenii din straturile mai sărace, prin „dedesubt”, risipesc bunuri din straturile socio-economice „superioare”.

Problema pusă de ultimele proiecte și expoziții pe tema „gunoiului” pe care le citim tot mai mult în presă, pe site-urile electronice, pe care le vedem în reportajele de televiziune, se întâmplă atunci, dacă unul este executiv și sistemic, prin ordine volumul, stabiliți centre patetice numite „verzi” unde vor exista oameni - niciodată programatori - care vor sorta deșeurile (da, cu mănuși și mască, deoarece nu sunt costum de scufundare) și dacă sunteți un gunoi, dar progresiv , veți pune accentul pe sarcina socioeconomică a cartoneros, recuperatori și sortatori și pe recunoașterea drepturilor lor ca atare. Aproape ca și cum ar fi o profesie aleasă care nu avea reglementări, ca și când am fi vorbit despre licitații înainte de a deveni colegi, sau jurnaliști care încă se află în activitate spontană sau diagramatori electronici în momentul descoperirii muncii lor ... de parcă nu ar fi vorba despre o opțiune asumat în cea mai mare nevoie, fiecare încolțit de un sistem care distruge nu numai bunurile ...

Cu siguranță, este mai bine ca clasificatorii să lucreze fără represiune, cu recunoaștere socială (și chiar recunoștință, bine meritată), cu condiții igienice mai bune, dar problema de bază este, așa cum am subliniat deja, cu totul alta.

Dovada celor nouă că atitudinea celor care s-au confruntat cu problema gunoiului de la progres nu știu sau nu le pasă de soarta cartonerilor și sortatorilor, oricât de mult i-ar invoca permanent, este că, atunci când au plecat la Montevideo împreună cu inefabilul primar Arana a realizat niște containere rafinate care au înăbușit în totalitate efortul de recuperare, nu numai că nu am auzit criticile unei astfel de politici care a inclus deșeuri în loc să le separe, dar nu a existat nici măcar spațiu pentru a aborda o astfel de măsură cu ochi în presa progresivă. Ni s-a spus: Cum să criticăm astfel de măsuri municipale populare (ceea ce era adevărat)? [2]

Campanie de impact sau fapt cultural?

În ce termeni este tratată această chestiune din mass-media incomunicată și din conducerile politice?

Ca o chestiune de campanii (de conștientizare), ca o chestiune de organizare (centrele verzi din Buenos Aires) și de a structura o nouă uniune semnificativă: cea a sortatorilor de gunoi.

CEAMSE din Marele Buenos Aires încercase la momentul respectiv să pună în funcțiune astfel de centre pentru clasificarea rămășițelor, din cele douăzeci de mii de tone pe zi pe care GBA le expulzează de la casele lor după ce au fost cumpărate în supermarketuri, supermarketuri, centre comerciale și alte locuri de marketing. Ei au trebuit să suspende sarcinile, deoarece mirosul urât a fost de așa natură încât nici măcar persoanele cele mai maltratate de sistem nu au putut prelua.

Cu toate acestea, există programatori, grupuri de investitori cu asistență tehnică, care salută instalarea unor astfel de camere de purificare.

Este interesant să urmăriți „raționamentul” specialiștilor în domeniu precum Elena Sanusian, sponsorizat de Grupurile BGS, o companie de „analiză și consiliere a investițiilor”, care operează în Argentina (Brazilia și Venezuela).

Sanusian, într-o conferință pe această temă, [3] concentrează toată activitatea posibilă pentru a face față „soluției” deșeurilor în administrarea a ceea ce se consumă și a deveni astfel, cu sloganuri de intrare, precum „ de la consumismul irațional la eco-consum responsabil”. El susține că este necesar să „ înființează ecocluburi (ceva care se folosește în Europa) în care să-i instruiască pe copii care se vor întoarce mai târziu la familiile lor”. Cu toate acestea, foarte curând se supune realității dure care ne locuiește, și apoi postulează separarea gunoiului (pentru a recupera, recicla, reutiliza) în marile „unități”, unde „operatorii” procedează pentru a face acea separare „perfectă”. În mijlocul celei mai înalte igiene și fără miros. Ceea ce el numește Plan cuprinzător pentru tratarea deșeurilor’.

O tranziție cel puțin rapidă, de la analiza și conștientizarea socială la cea mai acerbă continuitate: deja „respirăm” soluții de tip Macri.

El spune fără să leșine și cu puțină conștientizare a cuvintelor sale: „ Aceasta este sarcina la care va trebui să lucrăm cu toții”. Pentru a parafraza Orwell, unii vor trebui să o facă puțin mai mult decât alții, nu?
Insistă mult asupra conștientizării consumatorilor. Conștientizarea oamenilor de afaceri a fost trecută cu vederea - un detaliu. Nevoia de a reconfigura producția industrială, universul de fabricație din care provine o mare parte, dacă nu aproape tot ceea ce, la scurt timp, devine deșeu.

Pe măsură ce avansează în abordarea sa, nici măcar conștientizarea de câteva minute înainte de a fi lăudată nu pare prea importantă. El spune, da, că cel mai bun este separarea acasă (la sursă), dar în același timp susține că stațiile de epurare sunt atât de eficiente încât starea în care intră deșeurile este indiferentă [sic]. Și afirmă categoric „ care funcționează optim chiar dacă reziduurile vin în cea mai mare mizerie”.

Și dă un ultim punct: " Poate fi tratat cu și fără separarea deșeurilor. " Dar dacă în Argentina vrem să facem tratament cu separarea la origine " ar trebui să începem jos„Și asta ar însemna” un proces lung”. Prin urmare, " valoarea stațiilor de epurare despre care vorbesc este că acestea sunt potrivite nu numai atunci când ajung deșeurile separate„Dar când ajunge” în cea mai proastă stare pe care ne-o putem imagina”. Compactat sau nu compactat, chiar direct din camion.

Cade printr-un buncăr pe o masă lungă, de acolo începe să fie separat prin manipulare manuală în general, ceea ce este reciclabil este separat de ceea ce nu este reciclabil [sic]. Se vede că tehnica noastră nu a avansat încă un pas în „ceea ce este reciclabil”. Sigur va fi pierdut.

Așa că ajungem să avem un joc pentru ceea ce se numește dispoziție finală, dar nu ca cel obișnuit în care totul este amestecat, dar a trecut printr-o selecție anterioară…’

Îl întreb în cele din urmă și retoric:

-¿ Ați făcut ceva care contează? și deschid ușa de ieșire: Cine face o astfel de separare?

-“ Operatori, desigur", El raspunde. Ah.

Proiectanții unei sarcini pe care nici cei mai imaginați proprietari de sclavi nu i-ar putea concepe


Marii rezolvatori ai zero deșeuri Au găsit o sarcină pe care nici cel mai pervers dintre stăpânii sclavilor din toate timpurile nu și l-ar fi imaginat: selectarea gunoiului, alegerea și separarea treptată a rămășițelor pe care umanitatea urbană, consumistă și sofisticată le lasă în urmă. Imaginați-vă: resturi de legume, coji de banane, vase de iaurt din plastic, fire rupte, baterii uzate, grăsime și marginile plăcii de la prânz, șosete rupte, zgomot care nu mai sună, dischetă distrusă, păr de câine, tricou uzat, hârtii ambalaje, plicuri de facturi de plătit, resturi de orez fiert, plicuri de ceai, coji de brânză, pungi cu tot ce se poate imagina, fructe, electrocasnice, tăvi de spumă, folii de plastic cu tot felul de alimente, stare alimentară proastă, plastic dur pentru a proteja cartușele, tăvi cu cuburi de gheață deteriorate, becuri arse, alte resturi de mâncare, pâine veche, fluturași, mâncare în stare proastă, bucăți de orice vă puteți gândi, amestecate cu murdărie, știfturi uzate sau rupte, resturi de carne, de legume, ramuri și flori decolorate , ochelari sparte, jurnale și almanahuri vechi, ace hipodermice aruncate neglijent în cutie, oale cu creme sau deodorante uzate, perdele șubrede, îmbrăcăminte dezafectată, broșuri de propagare nda, ziare vechi, tuburi de plastic cu diverse produse alimentare procesate (muștar, ketchup dulce), mobilier vechi și rupt, unelte idem, furtunuri scurse, chei învechite, borcane de gem sau ceară de mobilă, dopuri rupte, scutece de unică folosință, feronerie spartă, afară pasaje actualizate, bumbac uzat, caiete dezafectate, aparate neutilizate de toate tipurile și dimensiunile (uscătoare de păr, procesoare de bucătărie, ceasuri cu baterie), sticle de bere sau sticlă de plastic, apă, vin, ulei, oțet, băuturi alcoolice tari , băuturi răcoritoare și un etcetera foarte lung. La care trebuie adăugat ceea ce se aruncă la locul de muncă; Cesti de plastic pentru cafea, prosoape de hartie, diverse articole de papetarie sau de la masina: diverse containere, huse, baterii uzate sau din gradina ...

Și vorbim despre o „gospodărie” care nu bea apă îmbuteliată ... care este principala problemă de saturație a depozitelor de deșeuri de astăzi ...

Tot ce mai mult sau mai puțin împreună creează o duhoare greață. Este suficient să vă apropiați de containerele atât de binevenite într-o zi fierbinte pentru a vă da seama. Diferența este că cineva îl miroase de la distanță, iar cartonero, clasificator, se scufundă adesea în interior pentru a salva salvabilul ... Imaginați-vă cititorul nu doar un recipient de un metru cub, ci o magazie cu sute de metri cubi dintr-un astfel de amestec. Amintiți-vă cititorul că timpul agravează situația conținutului datorită putrefacției, acrității, apariției larvelor și insectelor de tot felul ...

Problema deșeurilor industriale, de piață și menajere nu este o problemă tehnică sau organizațională, ci una culturală

Acest tur al propunerilor la modă ne permite să ne imaginăm că suntem foarte, foarte departe de a aborda cu adevărat problema „gunoiului” generat de consumul irepresibil.

Înfruntarea problemei este tratarea exactă a acelui consum de neoprit, consumerismul. Ideea de societate care ne domină astăzi. Acest lucru este departe de a fi etern, natural sau imuabil. Strict vorbind, producția de gunoi este un fenomen relativ recent pentru umanitate. În vremurile străvechi nu exista nici colectarea gunoiului, nici acumularea propriu-zisă. Sau a existat în termeni aproape de disprețuit. Vikingii au umplut găuri de generații. Desigur, acestea erau grupuri de cel mult sute de ființe umane sau poate mii. Dar a fost nevoie de zeci de ani pentru a umple o gaură. Și când au făcut-o, s-au mutat sau au făcut altul. Cu regimul nostru de consum, o mie de locuitori ar umple orice gaură imensă în câteva luni, nu în generații. Cu o rată de o tonă sau două pe zi, în patru sau cinci luni am fi acoperit un volum cuprins între o sută și trei sute de tone ... o gaură destul de pătrată de trei metri adâncime și zece metri pe o parte ...

Un model modern, occidental ... și radiant

Societatea occidentală modernă a fost marele falsificator al producție de gunoi. În realitate, forțând restul umanității, fie că este vorba de clasele subalterne ale țărilor „industrializate” sau ale societăților periferice (cu propriile rezerve de mediu și de locuințe ale privilegiaților) să se ocupe de o astfel de „producție”, expulzată mai mult sau mai puțin subrept. .

Prezența din ce în ce mai multe substanțe chimice greu de manipulat (de exemplu, datorită toxicității lor), a fost facilitând acel drum, destinația rectilinie a mărfurilor încă din zorii modernității, cu dezvoltarea industrială în plină expansiune. Dar invazia literalmente de neoprit a termoplastelor de la mijlocul secolului al XX-lea a fost marele declanșator pentru transformarea gunoiului ca entitate neguvernabilă. A fost ascensiunea ideologică a consumismului, a uzurii și a anvelopelor, apoteoza noului, deprecierea celor uzate, repararea, îndrăgirea, mâncarea refrată. Triumful, într-un cuvânt, al stil de viață american. De exemplu, în bucătăria de acasă, toate acele feluri de mâncare, chiar gustoase, cum ar fi haine vechi, torrejas, budinci de pâine, prăjituri, ouă amestecate de tot felul, chiftele, care se făceau atât de des cu resturile mesei anterioare, dispăreau , a tabelelor și a imaginarului nostru social. În realitate, cultura consumistă a încolțit chiar bucătăria de acasă, astăzi „hrănită” de livrări; chiar și limba provine de la Big Brother.

A fost și sosirea avalanșei de ambalaje. Lumea afacerilor, bazată pe motive de înțeles, precum igiena, dar, în realitate, mai mult determinată de creșterea profitabilității decât de sănătatea populației, universaliza produsele ambalate, abolind sistemele în vrac.

Cu o dublă consecință: pe de o parte, așa cum spune Vandana Shiva, mâinile deveneau agenți criminali prin excelență: o substanță atinsă sau periată de mâini, era ceva care se pedepsea, se pedepsea sau se respinge. De parcă ambalajul ar fi o garanție de puritate și calitate. Și, pe de altă parte, crearea de containere, adesea duble, triple, cvadruple, a mărit problema producției de deșeuri. La acea foarfecă care mutilează și mărește o problemă, ar trebui să adăugăm un al treilea aspect - ar trebui să vorbim despre o consecință triplă atunci - la fel sau mai problematic decât cele anterioare: recipientele care sunt utilizate și cele care sunt utilizate cel mai mult , sunt departe de a fi inerte. Cu care am introdus, modernizarea prin, un factor patogen necunoscut sau aproape necunoscut în vremurile tradiționale.
Să ne gândim la asta, p. De exemplu, pentru tratarea apelor minerale, în urmă cu câteva secole, au fost folosite vârfuri de porțelan, deoarece acestea erau materialul cel mai inert cunoscut, pentru a nu contamina apele în creștere. Sau că arhitectul roman Vitruvius, în urmă cu două mii de ani, a citit bine, în urmă cu două mii de ani, a descurajat utilizarea țevilor de plumb pentru distribuția apei potabile în Roma, Pompei și orașele imperiului, deoarece este un metal care eliberează substanțe, nu tocmai prietenoase cu oamenii (otrăvirea cu plumb era deja perfect diagnosticată). Societatea modernă a Europei Occidentale, foarte plinuță, a instalat țevi de plumb peste tot, ca semn al progresului, în secolele XIX și XX și nu numai pentru apa rece, ci chiar și pentru apa fierbinte, când apa fierbinte este literalmente „consumată” a spus conductele (și, prin urmare, , oamenii ingerează plumbul astfel extras și trecut prin robinetele respective).

Societatea industrială, care a clarificat viziunea de a percepe o serie de evenimente fără precedent în societățile umane, în același timp, ne-a orbit să vedem alte aspecte ale naturii pe care societățile „tradiționale” știau să le vadă.

Ceea ce am câștigat în tehnică am pierdut-o cu bun simț

Acesta este singurul mod în care am reușit să „acceptăm” plasticele moi ca ambalaje pentru alimentele noastre, atunci când există cercetări concludente că aceste materiale încep să se topească și să elibereze substanțe cancerigene la doar 40 de grade Celsius. Temperatura oricărei veri River Plate. [4]
Dar aici ne confruntăm cu al doilea dintre aceste dezastre: muntele de gunoi a crescut fără măsură sau concert cu aglomerarea irepresionabilă a containerelor. Este ceea ce vedem astăzi în orice domeniu, în orice mare.

Dacă ajungem să înțelegem că a fost creat un sistem de producție a gunoiului care a fost de interes pentru anumite ramuri industriale care s-au extins dincolo de recunoaștere, cum ar fi produsele petrochimice, industria ambalajelor și altele, atunci este ușor de văzut că orice încercare schimbarea acestei stări de lucruri nu trece atât de mult prin consum - care întotdeauna întârzie și dă greș la problemă -, ci prin producție, care configurează cumva starea de lucruri.
Și dacă ne dăm seama de acest lucru, putem avertiza, de asemenea, că „axa” nu trece prin campanii de conștientizare, sau propagandă vizuală sau de televiziune, sau prin predarea îndemnurilor copiilor din școli, deși toate acestea contribuie ceva.

Situația are mai mult un caracter economic și politic.

Economic, deoarece această stare de fapt afectează negativ sau pozitiv rentabilitatea afacerii.
Politic, deoarece sunt necesare decizii pentru a canaliza activitatea de afaceri, de exemplu, și activitatea materială generală, pentru a evita p. de exemplu, ambalaje periculoase sau sanitare periculoase pentru mediu și multe alte canale.

Dar, mai presus de toate, este o problemă culturală. Dacă sectoarele semnificative ale populației nu vino problemă în viața noastră de zi cu zi, va fi dificil să obținem ceva, bine, durabil. Pentru că este în joc cultura noastră. Este un fapt cultural, deși poate părea atroc pentru unii dintre noi, să acceptăm substanțe cancerigene și apoi să ne bazăm pe medicina legală și oficială pentru a obține detectarea precoce, care este dezideratul atâtea campanii de „luptă împotriva cancerului”. [5 ]

Dacă sectoarele decisive ale populației preferă să trăiască așa cum fac, în orice caz cu depistarea precoce (a cancerelor, alergiilor, anemiei, bolilor autoimune și a altor patologii nu numai corporale, ci și „mentale”), gunoiul este de neoprit. Și laboratoarele vor sărbători, vor continua să sărbătorească, o astfel de „alegere”.

Cultura este ceea ce faci pentru că nu poți să nu o faci

Dacă oamenii observă că sistemul nostru de viață ne minte și, în realitate, este, încetul cu încetul, din ce în ce mai mult, un sistem al morții, poate că poate exista o schimbare. Dar va trebui să fie o schimbare cu trăsături culturale diferențiate. Primul r va trebui să fie relevant: respingeți utilizarea materialului neciclabil, cum ar fi p. ex. blixter, tetrabrikul, plicurile de hârtie cu fereastra de plastic „confortabilă”, hârtiile laminate (care nu sunt folosite pentru a recicla ca plastic și mai puțin ca hârtie), bateriile nereîncărcabile, resping utilizarea „generoasă” a pungilor de plastic pe care le sfârșește să se rostogolească cu vântul prin mări și soluri, rurale și urbane, respingând alimentele încărcate cu pesticide, îndrăznind să refolosească lucrurile, să recicleze. Dar nu că „altcineva” o face, ci pe baza unei presupuneri personale: când cineva nu mai susține o otrăvire, ceea ce se numește de obicei în context o contaminare, de exemplu, înseamnă că în țesătura lor culturală nu mai pot a incorpora (literalmente pune-l în corp).

Când o clădire cu douăzeci de etaje, cu o suprafață de jumătate de bloc în jur, are locuitori care nu suportă să varsă în fiecare zi o tonă de materie ascunsă gelos în sacii negri ai consorțiului și încep să ceară ca, de exemplu, să rămână alimente, să fie compostate În grădina pe care o au doar cu iarbă, vom vorbi despre schimbări culturale, schimbări în cultura de zi cu zi, ceea ce implică schimbări de atitudine și situații în care cineva nu se mai poate comporta așa cum a făcut-o înainte și i-a văzut pe alții cum o fac.

Atâta timp cât continuăm cu tehnicienii să vedem cum să facem cartoneros să fie îngropați vii în incinte mari cu buncărele, astfel încât „ei” să separe ce pot și să întoarcă inutilul pe canalul principal, nu vom fi avansat prea mult, mai degrabă, noi va fi fost înșelat încă o dată. Pentru că oamenii au capacitatea de a o face uneori.

* Membru al echipei didactice a Catedrei gratuite pentru drepturile omului, Facultatea de Filosofie și Litere a Universității din Buenos Aires, jurnalist independent și editor al revistei bianuale a planetei, societății și a fiecăruia.

(1) Dacă aceste șanțuri, pe lângă amânarea, mai degrabă decât soluționarea problemei poluării cu deșeurile de zi cu zi, au servit la rezolvarea „două la unu”, depunând rămășițe umane care au fost „recoltate” de dictatură atunci, este vorba de cele care au rămas , deci mai puțin până acum, fără răspuns.

[2] La Buenos Aires, la scurt timp după aceea, cu administrația Telerman, s-a întâmplat ceva de acest fel, deși cu o încercare de pelerinaj de a clasifica între deșeuri uscate și umede. Nici atunci niciun specialist progresist în gunoi nu a ieșit să sublinieze că containerele foarte promovate și foarte scumpe au mers în direcția opusă oricărui criteriu de separare în origine, una dintre puținele măsuri care, confruntate cu un fundal cultural bazat pe conștientizarea problema, are orice sens.

[3] Dictat la Fundația R. Rojas, la sfârșitul anului 2007.

[4] A se vedea „Detener al PVC” de echipa editorială a Integral, nr. 98, Barcelona, ​​februarie 1988 și „Politica noastră de migrație” Pagina 12, Buletinul Verde, 24 mai 1992, republicată în Cetățenie planetară, V. Bacchetta (comp. ), Federația Internațională a Jurnaliștilor de Mediu, Montevideo, 2000; „ALARA: un alt mit tehnologic”, Revista del Sur, nr. 70, Montevideo, 10 iunie. 1997; Gunoai și cultură, broșură a seminarului-atelier de ecologie și drepturi ale omului al Catedrei gratuite de drepturi ale omului, a Facultății de Filosofie și Litere din UBA, 2. perioada de patru luni 2004; „Industria petrochimică și viziunea sa auto-indulgentă asupra dezastrului planetar”, din 21.06.2006, www.ecoportal.net/content/view/full/60988 din 3/7/2006, http://www.serviciosesenciales.com.ar , s / f.

[5] Vezi Samuel Epstein, oncolog, autor al programului pentru cancerul de sân, Chilling Research on Breast Cancer in SUA: Epstein susține cu documentație irefutabilă și dovezi că marile organizații americane din zonă; Institutul Național al Cancerului (NCI) și Societatea Americană a Cancerului (ACS) luptă pentru depistarea precoce, nu pentru prevenire, deoarece „mai mulți oameni trăiesc din cauza cancerului decât mor din cauza acestuia”.


Video: UNICA UZINĂ DE SORTARE A DEȘEURILOR DIN CAPITALĂ SE ÎNCHIDE (Iunie 2021).